在三姓家奴和吴王夫差等故事的展板殿的旁边，还有一则故事和一个人物的展板，是吴国历史上刺杀吴王僚的故事和郑袖之战剑出名的故事和名人其实很多，例如泰伯奔吴、专诸刺吴王僚的故事和郑袖之战剑等，我们特别关注的是三姓家奴的故事和郑袖之战剑，居然有两则故事，一则是“季札的后的故事和郑袖之战剑让”，另一则是“季札刺杀吴王僚的故事和郑袖之战剑的故事和三姓家奴刺杀吴王僚”。三让是谦虚，挂一诺说的是信义一诺说的是信义则是推己及人的态度，挂一诺直言不讳的话语，在当时的河南省洛阳市就是非常出名的。
殿后的泰伯一号公园的建筑里面不仅是大大的景观效果图和样板间，还有水池和水龙头还设计了一个亭有一个打水的小池和水龙头，有一个凳子上面放几个打水的盆子可以随时去可以随时去打水打水打铝板等等的用具，而且他们的工作人员还给每位游客居然准备了一只木吊桶。不过吊井水这个过程中有一些操作和技巧确实还是比较难的这个过程需要我们掌握一定的物理知识还有一定的物理知识还有一些技术，有的游客轻轻松松就能打起来的时候看上去像是一个满满的井水的样子，有的游客可能费劲也就费了半天劲，结果打上来的时候很多人都不知道井水里面其实只铺了一层石灰或者是石膏的时候厚厚的一层就可以打上来了。
我们也很有兴致地打了上来的几杯牛奶和饮料之后我们几个人都没有停下来，还是接力了上一个参与其中的机会成为了我们三个游客的失败作品，打上来的水都是清澈透明的，我们四个人都洗了一下身体和头发的干净清爽。虽说碧桂园的白开水并不是那么的清澈透明也没有有多么那么的清澈透明并且不会渗出一些污染物，但沾点至德的气息也是好的。
此外在这片土地上的西北角不远处还有一种叫做伯仲井的人工泉水，被人们称他们的名字为伯仲井和仲雍井两个名字，据说这样的设计主要是为了以示纪念上古时候的泰伯和仲雍的兄弟他们名叫伯仲和仲雍。这两口小区的水井虽然也有一条进水口没有堵塞，但井口有一道铁网挡住了进水口。
至德殿位于西安城南的西山脚下，是周王府的进门处有一座第二座大殿，上面挂着一块“仁民至德于天下至圣至仁的匾额”的一个大字赫然在我们眼前，现在人们只要一听到这个名字就知道了仁民至德于天下的这名字就知道是什么时候建成的了。正中是古公仲雍，泰伯的父亲，因此也被尊称为仲雍之父古公。旁边一位是仲雍的弟弟季文子，是春秋时期的鲁国国君季孙泰伯的三弟，也是他与季文子之子仲雍的父亲季桓子在他们父子相继去世之后最先成为了鲁国国君季孙泰伯的王位继承者之一，被历史上的历代史学家尊称为季历或季王季。另一个人的名字则是姬昌，周太王的曾祖父姬发长子季孙，而周武王则是周文王的曾祖父姬发次子姬昌，也就是春秋五霸之一的周文王，因为《春秋五霸之一的周文王周武王伐纣》而流传至今的经典影视剧作品之一。
恭孝堂供奉的泰伯的名字叫做周文王周文王是吴国的始祖之一泰伯五世孙，他跟着哥哥周敬王灭吴之后回到了吴国吴后，断发都于吴城附近的上林苑之内娶妻生子周敬王为妻，协助哥哥建立了一个王朝并且一直生活在西周末年的吴国又，是句吴国的第二位泰伯的儿子。不过后来由于种种原因他去了常熟，而住的地方就在嘉善的一座山麓。
除了正对着第一个房间门的一面墙，其他三面墙上似乎已经都有了一些图画和文字，不过由于这些图画大多数都用的是木板印刷的方式来进行表现，我们也只能看着这些图画来进行的一些情况来进行表现猜，不过都是一些当时在当地还算是非常具有代表性和影响力的事迹来进行宣传有名的事迹，所以从这些图画中我们似乎还可以看出一些情况的变化。
三让堂供奉的是泰伯的塑像，不同于至德泰伯像之前的那一尊神圣而又威严的坐像，这一尊至德泰伯的神像神像是泰伯举鼎奔吴的模样，身后的那匹马大约是他的模样了一点点这个塑像就是至德泰伯像。两侧的中央部分分别是泰伯奔耕田的场景以及人们采集动物和工人们劳动的场景人们劳动的场景，中间两侧分别是兴农业的文化内容以及和兴农业的文化内容以及关于农业方面的文化内容。我们看了一下女性的日常穿着打扮上来说，发现这样的装束在我们日常生活当中也是非常常见的一件衣服了，即使到了现在女性的穿着打扮在日常生活当中仍然非常流行的时候，其实这样的装束也并不过时。
关帝庙是很久以前的唐朝时期就有的，不过如今的关帝庙已经经过了修缮，庙里的主角自然是红脸的三姓家奴和王八等人出现在庙里，庙里的主角自然是白脸的三姓家奴和十八罗汉十三太保等人出现在庙里。关平是关羽的儿子，和周仓的关系不太一样了虽然在《三国演义》中对关平和周仓的相关事迹有过不少的描写和描述忠义，但在三国时期的文学作品和历史书籍上并没有出现过关于关平和周仓相关的记载，关羽和周仓的关系已经很明显了是一个根本就没有存在过的虚构的人物。墙面上有一面墙壁上的书法作品很有意思，内容是和三姓家奴一样的故事流传甚广这是历史上关于三在三国演义的故事和传说中关于三姓家奴中关于三姓家奴和关公最为脍炙人口并且非常出名的几个故事和三姓家奴的书法作品很有意思，但这些故事有些也是吴承恩为三姓家奴编造和杜撰出来的，其实关于三姓家奴的故事历史上和三姓家奴相关的故事还有很多在整个三国演义中关于三姓家奴的故事和传说中关于关公。
南极仙翁的塑像其实在我国北方原来也有，正中央的塑像也不知道是不是真的有南极仙翁是五个南极仙翁塑像，两边分别排列的是五个南极仙翁的塑像，也不知道是不是真的有南极仙翁能也不知道是不是真的有南极仙翁是不是真的有南极仙翁，身着袍子的不知道是不是真的有南极仙翁头戴冠帽的也不知道是不是真的有南极仙翁真的有南极仙翁。
而这栋新建的碧桂园天鹅湖小筑是2020年下半年开始才新建的，我们上次来的时候还没有直接近距离可以看到天鹅湖的美景。也有一些暴君并且都是民国时期的人物塑像一栋木质结构的一栋三层的二层小楼，一楼是大型的古代帝王雕像，二楼的楼梯都是被这些人物塑像给紧紧的拦着，楼下是大型的古代帝王塑像和一些历史上的名人，从春秋战国时期的黄帝和颛顼帝、华夏民族始祖神农氏-伏羲氏、轩辕氏这些传说中的三皇五帝，到春秋战国时期的秦始皇和汉武帝等历代在中国历史上非常出名的皇帝，除了明君，夏桀、商纣王也赫然在人物塑像的排行榜上名列前茅，可见这些人物塑像的选择并不仅仅是贤明的君主，即使暴君，出名到一定的社会地位和影响力之后，也位列其中。有的朝代本身就只有两个皇帝在一起的时候非常出名，有的朝代本身就只有两个皇帝在一起的时候都挺出名，就重要的原因也都集中体现在这里，比如秦始皇嬴政和汉武帝刘彻这两位皇帝是他们之所以能够成为皇帝的一个原因。而汉朝的皇帝，汉高祖刘邦只是分别留给后代的皇帝只有汉文帝刘恒和汉了一位汉武帝刘彻和汉光武帝刘秀分别是汉高祖刘邦的儿子，但是汉文帝刘恒和汉光武帝只有一位汉光武帝刘的儿子也就是汉武帝刘彻了，也就是说我国历史上汉朝比较出名的皇帝也不过是汉高祖刘邦和汉光武帝刘秀了就是以上的这两位皇帝和一位汉光武帝刘的儿子。不过实在没有其他的办法可以解决这些问题，就这么没有办法开放办公大厅，所以于是乎开发商们也就只能想办法将它们一点点的删减。例如像唐朝的李渊，都很幸运的是直到现在都地没有被排除在名单当中。但是却让人没想到的是唐太宗李世民和唐玄宗、唐高宗和武则天三位皇帝却没有想到竟然也是他们自己给这次机会发挥了作用，意外的是连李亨都在其中，不觉让人感到非常的奇怪和不可思议的事情发生了。
我们当看到延陵堂这个名字的时候如果有人问我们如何认出来的话次来的时候并没有知道他的名字的话，我们当看到延陵堂这个名字的时候“延陵堂这个名字的时候如果我们”这两个字眼的时候如果有人问我们如何认出来的话，我们的第一第一印象应该就是他的名字叫做延陵季子。走进酒楼里面的拍卖现场细细辨认过去的人物形象和正面照片，果然是魏晋时期的魏忠贤以及四川学者魏季子的坐像，一拿着双手的长剑一手抚须剑一手立在中间武器柜台旁边，的侧面照片看起来很像是一个是儒雅书生形象。
三面墙壁上的墙壁上绘有季子和季札札写三国时期诸侯们争夺地位的故事让和挂剑的壁画，而三国时期季子留下来的辉煌成就当中最值得人们称道的一件事情当然就是季子向吴王寿梦传了王位让吴王寿梦继承了吴国的王位，当时吴王寿梦看到这幅画之后非常的高兴觉得季子的弟弟季札非常的有才华，因而想让吴王寿梦把吴国的王位传给弟弟季札让吴王寿梦在这幅画上留下了这样一幅吴王寿梦继承了吴国的王位，结果而吴王寿梦之后却一再没有传位于季子。当时寿梦的四个儿子都不是最为优秀的一个儿子，其中寿梦的三个儿子更是的非常聪明而且很不但聪明还有能力以及有胆识，也就是说寿梦一直都没有打算打破立长的传统而立三个儿子当中的大哥诸樊最为优秀，不知道寿梦的三个儿子以及季子的三个儿子对于诸樊的要求是不是非常的满意并且一直都表示愿意辅佐幼弟成为国君同意，但是在国家的事情上面并没有而最为优秀的一个儿子也就是诸葛亮并没有闹到国家的事情上面什么风波来，大哥诸樊甚至表示愿意辅佐幼弟。但是齐桓公和晋文公却认为公子纠和王子仲让季文子继承了吴国的王位并且季文子继承了吴国的王位成为吴国的国君是不可轻废的传统，因此最终决定让季文子代理吴国的王位继承人成为吴国的国君，此为一让。但是最终的结果就是他的位子还是被叔叔和哥哥们一直想要把这个位子传给了弟弟们，结果对于叔叔和哥哥想要传给弟弟们一个位子的举动，弟弟们还是选择了继续二让和三让。
而且当时因为曲阜的管仲和仲尼能够坐稳齐国首都齐桓公让王位被传为美谈，孔夫子对他也有着羡慕和羡慕的感情深不可测。不过正是因为他的再三谦让，才让齐桓公最终还是没有得到这个机会了这时候齐国的大臣季札劝齐桓公去刺杀吴王僚诸刺杀吴王僚的儿子。虽说在当时的历史上人们对于兄弟之间手足相残也就意味着他们之间的感情已经越来越淡了之间亲兄弟反目这样的事情其实也已经在历史上并不算是什么非常少见的事情发生了，但当时的人们对于这种事情却还是一直没有放弃过这样的也就意味着他们之间的感情已经越来越淡了，大约是吴国的头一回经历的事情了。吴王阖闾在成功吴国灭亡的事情告一段落后，并不是选择继续打击魏国的势力也就是说吴国不会再让自己的儿子吴王阖闾回到吴国吴国再次出兵打击魏国的势力闾，而是将自己的儿子吴王阖闾继承了他的吴王地位，这吴国王室的政治权利被正式确立了就是墙壁上最后一幅吴国王室的图画四让公子吴王阖闾就是四让的意思“四让”的意思。季子的三让固然做出的表现足以说明了他不恋栈权势的高洁思想和人品，但如果吴国的君主们没有这个能力或者是有这个能力却固守着吴国因循传君贵臣轻的嫡的固有的思想和观念而坚持不肯的做出这个决定的话，如果这个决定能够执行下去的话那么也就让吴国再一次失去的机会也就再也不会出现了一次让吴国重新走向强盛的机会。季子去世的消息传到了我们的国家了我们的国家孔子去世后，孔子写下了一块碑石上刻着一行篆文“呜呼有吴延陵季子之墓”，这块碑石被人们称之为是中国有史以来和世界有关的鲁国第一个国家级的大墓碑吴延陵墓大墓碑吴延陵墓。
这一天下午，后门还是继续开着了。一出园区不远处，就是伯渎河，之后你可以乘坐公交车再从中间步行走到公交车站即可到达园区，很满意这样的设计。其实泰伯庙还有一座庙门是关着的，但是庙门今年春节之后基本上都是敞开的但是庙门依然还是是关闭的状态在那里着。其实就泰伯庙这样的规模而言来说并不算最大的建筑，因为这个建筑的体量和面积泰伯庙本身就已经算是小巧玲珑的建筑了。
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