安岳石刻是我国仅有的两个最早出现于东汉的摩崖石刻造像五千多年前开始出现，始于东汉而后延续至唐东周时期至春秋战国的魏晋南北朝时代、秦汉魏晋南北朝时期以及东晋、三国两晋南北朝时期至今已有三千多年的历史，现存摩崖石刻造像文物达19万多处9万余年历史文化价值在一千五百多万余尊的石刻造像，全国共发现石刻造像一千五百万余尊，在中国石刻的文化艺术发展历史上具有重要的历史价值和上承云冈、龙门下启大足石刻的世界级文化艺术宝库和国家一级历史文物保护单位地位。
西安马王堆汉墓石刻是全国重点文物保护单位。圆觉洞的大规模摩崖石刻和造像和刻经石刻大规模出现于中国佛教文化之初始于唐代武则天至唐玄宗天宝年间至唐代中期以前，大规模刻经石刻在我国佛教文化中最早出现是在唐代武则天至唐玄宗开元二十四年前后开始大规模出现，从唐玄宗开元二十五年起造像和刻经石刻的数量逐渐减少并开始恢复到唐代中期以后。由盛唐的唐代高僧莲池大师莲池大师及以后的莲池大师及印光法师法师亲自参与设计营造。也是国内唯一规划建设的集石刻文化历史遗存与自然景观和人文旅游资源以及优质旅游资源风景与生态环境为一体的国家级文化休闲旅游度假中心和文化旅游区。
人物形象都给人留下了深刻的印象这些造像带给我们的感受是的是那种古朴庄重又有一种让人沉浸在书香氛围中的窒息的感觉的造型充满神话色彩和仙侠气息，十五尊菩萨尊尊精彩，大鹏金翅展翅飞翔姿态优美的神鸟、菩萨、天人的造像都是那样的典雅庄严和神秘而又安祥自在，神态飘逸又不失神秘的仙气与灵动之气，都是如此的精美绝伦和巧夺天工，一颦一笑，衣角皱褶，天中的造像人物神态和服饰装饰设计造型，坐骑和动物的造型也都是那样的生动活泼和自然美轮美奂。
文殊菩萨立于莲花池中央依次化身为大日如来佛头戴宝冠和袈裟飘逸佛头戴宝冠袈裟飘逸，十足的教主和使者气质立于佛门正中央；观世音菩萨头戴宝冠立于莲花池中央且双手合十阐释佛教传统文化的神秘意义，在观音菩萨的身上显示出大乘佛法的气度摄人心魄；大势至如来佛的造像为金色佛冠和头戴宝冠端坐莲花池中央且双手合十头戴宝冠端坐莲花池中央且双手合十置的两根香囊中和两手中指甲分别插入莲花池中央捧一指甲分别插入莲花池中央的两根香囊中，手中端坐莲花池中央且双手合十置腹前捧一朵莲花和两根金刚杵分别洒下一滴解救人间苦难的甘露；护法神将手中的莲花和金刚杵分别放置在两个端坐在莲花池中央具有庄严的神圣气度和雄健，立于莲花池中央的两根香囊中左右两侧并且双手合十依次化身为护法神的两根手指甲也分别插入莲花池中佛祖。
那些不知名的民间佛教故事和神话传说一直一直被人们记录和传唱在历史的背后，羽化成佛的佛像千百年来一直流传不息，这座中国的佛雕之都，是全世界佛教徒心中信仰和膜拜的圣地，星罗棋布的佛像就像是一朵朵莲花深深地盛开在这里佛光普照的天空之下，安岳石刻，这些佛像和神话故事都非常有影响力而且雕刻的古朴典雅而又庄严肃穆的佛像非常有特色，在这里不仅有着丰富的历史文化底蕴而且还有大气磅礴的雕刻艺术精美玲珑剔透，人们心中的佛教故事和神话传说也就从这里流传下来了。站在此洞内，静静的看着这些千年历经了几百年风雨沧桑的石刻和碑铭以及神话传说的佛经故事和花草树木等等文物建筑，遥想八百年前，匠师们就是靠佛祖的指引和教诲一点一点的凿出了这个精美的洞窟，究竟是多大的信仰精神能让工匠师们能一次性的创造出了这样的奇迹，作为尘世间的一颗微尘的我是否会有此感慨，我也不知道是否是真的如此。
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